女兒給父親當裸模，藝術和倫理的衝突﹗

女兒給父親當裸模，藝術和倫理的衝突﹗
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　藝術，對現今的社會來說，是糟粕的代名詞；人們每當聽到“藝術”兩個字，眼神中總流露出難以捉摸的表情﹗特別對許多“ 體”藝術家們，在他們的作品裡看到是赤 的肉體，感覺不到有幾個人為藝術獻身的精神﹗在他們認為，只要脫光了衣服，赤 的畫幾張畫，拍幾張照，然後借助媒體吹噓，誠然已成了頂級的藝術家﹗先生們，可曾知道，在中國，這樣的藝術家存在的有多少？
　　看到我們現今社會眾多偉大的藝術家後，我不得不承認，對藝術來說，我只是一個一竅不通的門外漢﹗我僅僅只是知道，一切藝術都來緣於生活，個人的思想和意念，都起著心靈和外象的接受﹗然而，一個藝術家擁用真純的思想，是產生真實藝術品的源泉﹗如果說模仿是藝術家的前提，但創新是一個藝術家必備的條件﹗
　　新近，四川畫李壯平先生，因讓女兒當 模畫畫，在藝術界引起了一番爭論﹗引起爭議的是李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼系列》，畫裡的裸體模特是李壯平的親生女兒。對此，美術批評家林木教授認為，李家父女為人體模特這種藝術模式提供了一個新方向和思考，是非常可敬的。倫理專家、博士生導師、陝師大政治經濟學院副院長袁祖社則表示，從倫理學角度看，李壯平的行為是不當的，引起的社會性倫理效應是相對負面的。
　　面對眾人的爭議和質疑，四川畫家李壯平、李勤父女表示，“不管別人戴什麼顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。”他們不會在意別人的評價。女兒李勤說︰“我當人體模特，只能是在父親的油畫裡，其他比如攝影等模式，我接受不了。”她第一次看到裸體模特，都覺得特緊張。也有許多同學覺得她身材很好，建議她也當模特，“我哪有那勇氣呀﹗我覺得那太沒安全感了。但對於做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創作的，為藝術，尤其是為父親的藝術獻身是一件很純潔的事。”在李壯平眼裡，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個認識李勤的人，都不會有邪念，只想著呵護她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材，在發現女兒和東方神女形象很貼近時，在征得愛人和女兒的同意之後，和女兒一起進行了創作。“讓女兒當自己的裸體模特，從沒有在倫理上進行考慮。”李壯平表示，進行創作時，他和女兒從來就沒覺得尷尬，一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示，父女倆在創作時，她經常在一旁欣賞。她其實還挺羨慕女兒的，可以用這么美的模式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機會，很遺憾。
　　當我們看完他們一家人的對話，再來看看那些質疑女兒給父親當 模有背倫理的人們，不知會做何感想﹗當事人都能夠坦然的去面對，而做為旁人卻硬是往他們的頭上扣理倫道德理念﹗然而對李壯平父女來說，顯然是很不公平的﹗
　　藝術，可能在現實中存在精品是不多了，特別是對“ 體”藝術家們，一邊慫恿別人家女兒脫光衣服當 模，一邊卻阻止自己家的女兒給他人當 模﹗因為他們知道，現今，許多“ 體”藝術家多半只是借“ 體”藝術之名的神棍﹗而對李壯平先生來說，他創作《東方神女山鬼系列》畫是否是屬於精品，但對他個人來說，是夠真誠的，不能拿理倫這頂大帽壓在這對為藝術而獻身的真誠父女身上﹗或許讓女兒當 模，李壯平是第一人。但我相信，他們父女之間只是為藝術，並不存在什麼倫理的關係。
　　不過，同時我也相信，在不久的將來，藝術界的人士，必定會刮起一股父女上陣為藝術的邪風﹗因為世上任何事物的發展來看，都是最開始的純潔，演變到最後的邪念﹗或許我們的社會背負了很重的道統道德包袱，在很多人看來，藝術和倫理是相衝突的。女兒給父當 模，不合常綱，有背倫理﹗然而，我輩希望社會上的理倫學家們，像李壯平父女這樣的藝術家，應該給予一番理解。